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观电影红与黑有感

来源:澳门新葡350vip最新网站 作者:杨金来
2019-04-25

   因为文学修养有限,文学欣赏水平不够,每次翻阅司汤达的巨著《红与黑》,都是囫囵吞枣,弄了个似懂非懂。我常常想,如此巨著,所呈现的时代背景,所揭示的时代意义究竟是什么?她的创作技巧,艺术特色又是什么?为什么会产生如此大的影响呢?近日观看电影《红与黑》,于连,德.瑞那夫人,马特尔小姐等鲜活的艺术形象不停地在我眼前晃动,又一次触动了我,在我心底掀起了阵阵波澜,有些想法一直在心底转来转去,就有了一种付诸笔端的冲动。                   

    《红与黑》开创了西方小说心理描写的先河。电影通过另一种艺术方式演绎并诠释了巨著《红与黑》深刻且宏大的主题。演员精湛的演技,形象、生动的肢体语言,有着更为直观、更为直接的视觉冲击力。

    于连是新兴的资产阶级进步知识青年的典型代表。他有知识,有理想,有抱负,渴望改变,渴望着出人头地,渴望飞黄腾达,渴望拥有世俗社会的种种荣耀。曾经的我们,又何尝不是如此?在某种程度上,其实我们也是一个个于连。然而,残酷的现实,波旁王朝时期的等级森严的社会制度,一次又一次击碎于连的梦想。他只是个穷小子,一个小业者的儿子!

     为了实现个人小小的野心,于连不惜拿爱情当武器。起初,他追求爱情,实际上是对贵族阶级的一种反击或出击,他试图通过搞定地位尊贵的贵妇人德.瑞那夫人,去报复粗俗、狂妄的市长大人,实现一种浅层次的心理满足。后来,他追求爱情,追求达官显贵金枝玉叶的马特尔小姐,是想借助一把天梯,进而一步登天。

    很多评论家以为,虽然于连的出发点不是为了爱情,而是为了个人小小的野心,但到了走上断头台的关头,他是得到了爱情的,即,.瑞那夫人的“心灵爱情,”还有马特尔小姐的“头脑爱情。”.瑞那夫人为之殉情,马特尔小姐买下了他被砍下的头颅予以安葬。

     评论家认为,于连之所以选择了“心灵爱情,”因为那才是真正的爱情。于连终于深深地爱上了.瑞那夫人。而.瑞那夫人也深深地爱着他,并为之殉情。于连的精神和肉体终都投入了.瑞那夫人温柔的怀抱,达到了肉体和精神的融合,终臻爱情的境界。

     我却以为于连没有获得爱情,因为爱情从来都是不存在的。人们谈论爱情,爱来爱去,实际上爱的是自己。所谓爱情,都是要求对方必须如何如何,如果没有如何如何,所谓的爱情便是空中楼阁,便是镜中花水中月。所谓的爱情,无论是灵与肉,你需要的是空气,他便是空气,你需要的是空调,他便是空调,这岂不是鬼话连篇?!我要说的是,不同的个体,彼此是彼此的空气,彼此是彼此的空调,是不可能的。

    人活着,有物质需要,有满足社会地位虚荣心的需要,有精神文化生活的需要,有情感生活的需要。爱情的需要,仅仅是情感生活需要的一部分。人们为之朝思暮想,甚至神魂颠倒的爱情,不过是人们美好的想象,只不过是文学家笔头制造出来的太虚幻境。有了这个想象,有了这个太虚幻境,人活着才有一点虚无飘渺的盼头,或不切实际的念想,才能有滋有味地在人间折腾。如果没有这些,也许就了无生趣,人世间将是一片死寂。

     细细剖析,我以为于连心目中的爱情,是一片海拥抱另一片海,一起去奔腾追逐,波涛汹涌。是一片天空携手另一片天空,一起去天高云淡,无涯无际。他们自由,平等,热烈,奔放!然而,这种追求远远脱离了现实,注定不会实现,所以,于连的爱情无法活下去,于连也就无法活下去!

    .瑞那夫人的“心灵爱情,”是历经心灵挣扎后母性的温柔与温情,是女性本能的怜爱和关怀,是某种意义上的程度相同,同病相怜的心灵共振。这与于连心目中的爱情是有差别的,或有距离的。于连要想获得这种爱情,注定为世所不容,所以于连也活不下去,必须死!

    马特尔小姐的“头脑爱情,”是高高在上的理想式膜拜,是幻境中的自我陶醉。要得到这种爱情,于连必须彻底改变,即便肉体不死,也早已是行尸走肉,那个为理想,为小小的野心,不惜向世俗挑战的于连也早已不复存在,不死也死了!即便于连一时得到,于连终究不是那个理想式的英雄,英雄的形象在马特尔小姐心目中必定转瞬即逝,于连肯定还得死!

    一个已近耳顺之年的老头在这里谈论爱情,谈论爱情的生生死死,有什么现实意义呢?我想,每个年轻人都有着与于连类似的小小野心,类似的艰难的人生奋斗历程。只有抛弃虚无缥缈的幻想,直面近乎残酷的现实,才不至于迷失。对于爱情,不要寄予过高的期望,要客观理性地去看,不然徒增烦恼。

    我要大声地告诉大家,爱情是没有的,你爱的永远只是自己!还有,我们都爱着自己,所以也爱他人!

 


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